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[佛教文化] 看得見

看得見

     裝一盞燈,為什麼?為了要看得見室內的一切;開一扇窗戶,為什麼?為了要看得見窗外的世界。

  看得見,才能感到安心。人情世故看得見,才能把人際關係經營好;看不見人我關係,冒冒失失,就會衝撞別人。因此,做人眼睛要亮,心眼要開,才能看得見世道安危;將心比心,互換立場,才能看得見別人。

  別人的表情,是歡喜,是惱怒,要看得見;自己的心裏,是好心,是歹念,也要看得見。能看得見現在,也要看得見未來;能看得見別人,也要看得見自己。看得見物,也要看得見心;看得見壞,也要看得見好。

  佛教講悟道前後的三個階段:「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山,看水又是水。」都是看得見。

  是山是水,看得見;不是山,不是水,也很清楚。看得見,不是只用肉眼去看,人有五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。人的肉眼見近不見遠,見前不見後,見外不見內,見晝不見夜,見上不見下,而且眼睛會老化,會病變,所以人要以慈眼、慧眼、法眼、佛眼來看內外,看遠近,看好事,看善事,看美事。

  有的人雖有眼睛,但是看不清世道人心;有的人雖然眼盲,但他看得到世路坎坷,看得清人生的路應該怎麼走法。

有一籃球球員,雖然深度近視,但是每投必中,因為他是用心眼來投球。木匠測量水平線,都是用一隻眼去看,可見獨眼看得正確。男女交往,在未結婚前要用雙眼去看,考慮結婚的時候應用一隻眼來看,結了婚以後最好就不要看,不看對方的缺點,只要想到對方的美好。

  照相,焦距要對準,才能看得見目標,才能按下快門,照好一張相片;超車,看得見對向有無來車,才能保障安全。做人,不能沒有因果觀念,不能沒有道德仁義;沒有因果觀念的人看不見未來,沒有道德仁義的人看不見人情。人生的路,看得見自己的目標,才有希望,看得見自己的理想,才有未來。文 / 星雲大師

來源:迷悟之間
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