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[其他] 天主的工程和聖三的派遣

天主的工程和聖三的派遣

「啊!光明,當受讚美的聖三和一體的根源!」。 天主是永遠的幸福、不朽的生命、永不消逝的光輝。天主是愛:父、子和聖神。天主自由地要傳授他幸福生活的光榮。這就是他慈愛的計畫,是一項在創世以前已在他愛子內擬定好的計畫,「預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分」(弗1:4-5),就是因那「使我們成為義子的聖神」(羅8:15),「預定我們與他兒子的肖象相同」(羅8:29)。這項計畫是「在萬世以前……已賜予我們的恩寵」(弟後1:9-10),而其根源就是聖三的愛。這愛彰顯在創造的工程中,在人類墮落後的整個救恩史中,在聖子的使命中,在聖神及其透過教會而延續的使命中。

天主整個的救恩工程是聖三的共同行動。事實上,聖三既有同一的本性,也只有同一的行動。「父、子、聖神並非創世的三個本原,而是一個本原」。可是,天主每一位依照本身的特性而完成共同的工作。教會引述新約的話宣認說:「我們只有一個天主,就是聖父,萬物都出於他而存在;也只有一個主,就是耶穌基督,萬物都藉他而存在;也只有一個聖神,萬物都在他內而存在」。尤其在聖子降生及恩賜聖神的神聖派遣中,顯露了天主位格的特性。

天主整個的救恩工程,是共同又是個別的工程,使人一方面認識天主三位元的特性,另一方面又認識他們共同的本性。同樣,整個基督徒生活也是跟聖三每一位的共融,無論如何也不能把他們分開。誰光榮聖父,是透過聖子在聖神內光榮他;誰跟隨基督,是因受到聖父吸引和受到聖神推動而跟隨他。

天主整個救恩工程的最終目的,就是所有受造物都能進入真福聖三的圓滿一體中。但如今我們已被召叫,要成為至聖聖三的寓所,主說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所」(若14:23):

啊!我的天主,我所欽崇的聖三!請幫助我完全忘記自己,為能在內定居,使我的靈魂好像進入了永恆的安寧和恬靜。啊,我那永遠不變的天主!沒有甚麽能擾亂我的平安或使我離開,反之,每分每秒都要使我更進入奧跡的深淵!請安撫我的靈魂,把它變成的天空、的可愛寓所和的休憩之處。但願我總別留下獨自一個,而是整個的我留在那裡,在信德中警醒,全心欽崇,整個獻身於的造化工程。

天主聖三的奧跡是基督徒信仰和生活的主要奧跡。天主——父、子、聖神,把自己啟示出來,只有這樣,我們才能認識天主。

天主子的降生給我們啟示:天主是永遠的父,而子與父同性同體,就是在他內及同他一起,同是唯一的天主。

聖神是由父因數之名並由子「從父那裡」(若15:26) 被派遣的,這派遣顯示給我們:聖神和父與子是唯一的天主。「他和父及子同受欽崇,同享光榮」。

「父作為第一根源,聖神由父而發,而父作為給予子的永遠恩賜,聖神發自共融的父和子」。

藉著「因父、及子、及聖神之名」而領受的洗禮恩寵,我們奉召分享真福聖三的生命,此世固然處於信仰的晦暗中,但死後將處於永遠的光輝中。

「至公教會的信仰在於在聖三內欽崇唯一的天主,在唯一天主內欽崇聖三,既無位格的混淆,亦無實體的分離:事實上,父、子、及聖神的位格各不相同,但父、子、聖神的天主性卻是同一的,光榮相等,威嚴同是永遠的」。

聖三在存有上既不可分離,在行動上也是如此。但在天主的同一行動中,每一位元格顯示其在聖三中的特有行動,尤其是聖子降生及恩賜聖神的神聖派遣。

來源:天主教在線
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