放下身段
放下身段身段就是一個人自恃的身分，有的人以家世覺得自己的身段很高，有學問的人覺得自己不同凡響，有錢財的人覺得自己不同旁人，有名位、有才華的人，認為自己比較有尊嚴，並藉此來抬高自己的身段，而事實上若依賴這些做為身段，是非常不合時宜的。
如果家世帶給我們身段，作為孔子、曾國藩、李鴻章的後人會受人尊敬，但同時也要靠自己的努力，繼承和發揚孔子、曾國藩、李鴻章的節操與德學。又有人自以為金錢會提高身段，試問金錢有喜捨、有功德、有貢獻嗎？不然一個守財奴即使有再多的金錢也無法提高自己的身段。另外，能讀書，有才華的人，也要謙虛、結緣，才能受到眾人尊敬，光憑學問與才華是遠遠不夠的。
司馬相如、卓文君放下身段，開小吃店維持生計；范蠡帶了西施隱姓埋名，放下身段從商，而成為後來的陶朱公。越王勾踐放下身段服侍吳王夫差，終於復國；宣統皇帝放下身段，在中共立國之後擔任中山公園園丁，而能延續生命。
歷代賢明帝王放下身段，微服出巡，與民同歡樂，共甘苦。環亞董事長鄭綿綿，十七歲時放下身段以擦玻璃體會生活；台北市長馬英九放下身段，參加划龍舟、晨跑、打球等活動，展現親和力之餘，更受到全民的熱情愛戴。
京劇的演出也講究身段的優美，名餞平常堅持保健來維持身段適中。許多人不肯做一些工作，就是放不下身段；覺得做人屈辱，也是由於放不下身段之故。
現在全世界的經濟不景氣，由於台灣的大公司裁員，失業的人太多，假如過去是處長、科長的人，不肯放下身段，那裏再能找到職業呢？假如肯得放下身段，擺個小麵攤，或者到市場去賣菜；甚至過去中國大陸在戰爭時，多少貧苦人士把此處的東西賣到彼處去，所以跑單幫、做苦力，能夠放下身段，以待時機，有什麼不好呢？
放不下身段也是一種執著，人活在世上，就是要追求快樂；快樂源自於放下、自在，不為旁人一句話而惱，不為他人一件事而怒。人生唯有少執著，多放下，對名利不執著，對權位不執著，對人我是非能放下，對情愛欲念能放下，才能享受隨緣隨喜的解脫生活。文 / 星雲大師
來源：迷悟之間
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