耶穌升天
耶穌升天「耶穌升天,坐在全能者天主父的右邊」
「主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊」 (穀16:19)。基督的身體在他復活的那一刻就已受到光榮,正如他已永久享有的那些新而超性的特徵所證實的。然而在他跟自己門徒們親切地吃喝、向他們教導天國道理的四十天中,他的光榮仍被隱蔽在普通人性的形象下。耶穌最後一次的顯現,是以他的人性不能回轉地進入天主的光榮來結束,這光榮以雲彩和天作為象徵,如今他就在那裏,坐在天主的右邊。在立保祿為宗徒的最後一次顯現中,他以完全例外和獨特的方式,顯現給那個「像流產兒」(格前15:8)的保祿。
在這段時期復活基督的光榮的隱蔽性,可從他對瑪利亞瑪達肋納所說的那些奧秘的話中透露出來:「我還沒有升到父那裏,你到我的弟兄那裏去,告訴他們:我升到我的父和你們的父那裏去,升到我的天主和你們的天主那裏去」(若20:17)。這表明在復活基督的光榮與被高舉至聖父右邊的光榮之間,有著不同的顯示。具有歷史兼超越性的升天事件,標誌著他由一個境界進入了另一個境界。
這最後一個階段跟第一個階段,即道成人身自天降下的階段有密切的聯繫。只有「出自父的」基督,才能「回到父」那裏去。「沒有人上過天,除了那自天降下的人子」(若3:13)。只靠自己本性的力量,人類將不能到達「父的家裏」(若14:2),不能獲得生命和天主的幸福。唯有基督能給人打開這條門徑,「給予我們堅強信心,凡是首領和本原所在之處,我們作他肢體的,也要與他結合在同一的光榮中」。
「至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我」(若12:32)。被高舉在十字架上,是表明和宣示耶穌要被舉升天,也是升天的開始。耶穌基督、新而永久盟約的唯一司祭,「並非進入了一座人手所造的聖殿……而是進入了上天本境,今後出現在天主面前,為我們轉求」(希9:24)。在天上,基督永久地執行他的司祭職,「因為他常活著,為那些因他而接近天主的人轉求」(希7:25)。作為「未來鴻恩的大司祭」(希9:11),他是那光榮在天之父的禮儀的中心和主角。
如今,基督已坐在父的右邊。「在父右邊是指天主性的光榮和尊位,那位在萬世之前作為天主子、與父同性同體的,如今在降生成人,及他的肉身受到了顯揚後,帶著肉身坐在那裏」。
坐在天父的右邊是指默西亞神國的揭幕,實現了達尼爾先知有關人子的神視:「那萬古常存者賜給他統治權、尊榮和國度,各民族、各邦國及各異語人民都要事奉他;他的王權是永遠的王權,永存不替;他的國度永不滅亡」(達7:14) 。從那時起,宗徒們便成了「萬世無疆的神國」的見證。
來源:天主教在線
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